Tributo a Pedro

Se nos fue Pedro Suarez Vertiz, uno de los grandes referentes del rock peruano de los últimos 40 años. Debo confesar que al comienzo creí que era una broma de mal.gusto por el día de los inocentes, pero cuando la noticia se replicó en todos los medios nacionales, la tristeza me invadió por completo el corazón (más aún estando fuera de mi país).

Y es que Pedrito (como se le conocía cariñosamente) no era un rockero más de los que migran de una banda a otra para después probar suerte como solista, experimentando con diversos géneros hasta encontrar el suyo. No. Él componía gracias a su sensibilidad poética y musical desarrollada desde temprana edad, gracias al ambiente artístico heredado de su familia.

Lo suyo era el pop-rock hecho del corazón sin importar los gallos, desafinaciones, etc., como siempre se defendió cuando alguien criticaba su estilo. Los temas que trataba son tan universales (“Alguien que bese como tú”) como tan peruanos (“Cuando pienses en volver”). Tan reflexivos ("El árbol”), como rebeldes (“Mi auto era una rana”). Tan testimoniales (“Talk show”), como nostálgicos ("Días de infancia”). Tan espirituales (“Me elevé) como carnales ("Globo de gas”). Tan románticos (“No pensé que era amor”) como realistas (“Pasear en bicicleta”). Y todo con la espontaneidad que lo caracterizaba.

Sus ritmos, entre movidos y calmados, pero siempre cargados de una profunda ilusión y deseo de felicidad y de paz han calado hondo en la sociedad peruana, de tal modo que su legado no ha hecho más que crecer, a pesar de su enfermedad, que lo alejó de los escenarios, pero nunca del cariño de sus fans. Llevó alegría como vocalista de Arena Hash durante los duros años del terrorismo y la hiperinflación en los ochenta y el jolgorio como solista desde los noventa.

Personalmente lo recuerdo cuando, durante un 8 de diciembre, fue a mi colegio para un concierto y entre todos mis compañeros del último año, en plena efervescencia adolescente, cantábamos y bailábamos en circulo el tema “Podré cambiar”; y cuando estaba en mi etapa de estudios generales universitarios sonó mucho el tema “Degeneración actual”. Eso significa que Pedro no callaba en sus canciones sobre temas incómodos o duros, que muchas veces no queremos oír ni ver.

Sin duda, su temprana muerte a los 54 años nos cogió de sorpresa a todos, sobre todo a quienes crecimos con su música y leyendo sus publicaciones en la revista Somos o en sus redes sociales, donde reflexionaba sobre una diversidad de temas de forma respetuosa e inteligente. No cabe duda de su espíritu auténtico al mostrarse siempre como él era por dentro y por fuera, desde sus pantalones de cuero negro, hasta su bufanda y sus gafas en su última etapa de vida, siempre acompañado de su guitarra. Todo ello reflejado incluso en su autobiografía Yo Pedro (2013).

Sus canciones, producto de su vocación y su alma quedarán por siempre en el repertorio de quienes lo admiramos y conocimos, aunque sea solo de vista. ¡Hasta siempre, Pedrito! Mis condolencias a su familia desde esta humilde columna de opinión y mis oraciones por su descanso eterno y en agradecimiento por obra y su legado musical y personal.

Monstruosidad al descubierto

"Sonido de libertad" es la nueva película del director Alejandro Monteverde ("Bella") y la protagoniza un rubio Jim Caviezel, casi 20 años después de ser Jesús en "La pasión de Cristo". Esta vez interpreta a un personaje real, cuya historia de rescate de niños raptados por traficantes sexuales es la base de la película que ocupa este artículo. Se estrenó el 4 de julio en Estados Unidos y, contra todo pronóstico, está generando más ingresos por taquilla de lo esperado (superó al blockbuster "Indiana Jones y el Dial del destino") y está dando mucho que hablar.

La película comienza con nervio, gracias a la presentación de los hermanos Rocío y Miguel Aguilar, quienes convencen a su padre de participar en una sesión de fotos para un concurso de modelaje infantil, sin saber que es una fachada para secuestrar menores, y venderlos a pederastas en diversos países del mundo. Lo que sigue es de terror: traslados forzosos de niños como esclavos, su separación, su venta clandestina a pervertidos sexuales, tratantes de blancas o terroristas, los abusos sexuales que experimentan y el infierno del que sienten que no podrán salir.

Una realidad muy dura de la que casi no se habla. Bueno, esta película va a contracorriente al denunciarla sin caer en el morbo o el mal gusto. De haber sido así, quedarían al descubierto las intenciones de los realizadores de buscar el entretenimiento barato como si fuera una película de terror tipo "Hostel", "Scream", "Saw" o muchas otras similares con las que muchos adolescentes buscan escapar por un par de horas de la realidad. Pero no es eso lo que busca "Sonido de libertad".

No se busca traumatizar a nadie con imágenes devastadoras de esta lacra, pues no hay nada de eso. Más bien, la acertada dirección de Alejandro Monteverde y la fotografía de Gorka Gómez Andreu, entre el manejo a contraluz y la oscuridad (sobre todo en la secuencia de la selva colombiana), ayudan a crear una atmósfera estremecedora que logra atrapar al espectador. Eso, aunado al guión del propio Monteverde y Rod Barr, basado en la experiencias reales de Tim Ballard, generan expectativa sobre las arriesgadas acciones del personaje principal y los contactos que debe llevar a cabo para salvar a numerosos niños secuestrados. Todo ello sin caer en efectivismos o la espectacularidad propia de las superproducciones de Hollywood.

A propósito, viene a la memoria la película "Búsqueda implacable" (Taken), con la que se denuncia el tema de la trata de blancas en París. A diferencia de esa película, que muestra la crudeza de ese "negocio" bestial como motivo para entretener y generar suspenso con una buena cantidad de cadáveres (cortesía del personaje de Liam Neeson), "Sonido de libertad" va más allá y se convierte en una película de denuncia. Tal vez eso, junto con las creencias católicas de sus realizadores, hacen que la película incomode a ciertos círculos de poder político y mediático.

Para muestra un botón: un redactor del diario The Guardian (conocido por sus prejuicios contra la Iglesia) calificó la cinta de "conspirativa y paranoica" y en el canal CNN un furibundo entrevistado dijo que se basa en "pánico moral" y basada en "estadísticas falsas". Ojalá nos explicara esos conceptos, pero cuando la gente sale del cine y la recomienda a propios y extraños, no es sólo porque está basada en una historia no inventada, sino porque probablemente tocará fibras sensibles de cierta gente poderosa que no quiere que se conozca de este monstruoso negocio que destruye la inocencia de los niños. Con eso se deja al descubierto los bajos instintos de cierta gente que puede ir por todas partes con una sonrisa y buenos modales, pero que también puede usar eso como una máscara.

El filme, producido por Eduardo Verástegui (quien tiene un breve papel), está hecho para remover conciencias y corazones, como "La pasión de Cristo" lo hizo en su tiempo. La mejor prueba es su retraso al estrenarse, luego de 5 años de producción y dificultades para encontrar una empresa distribuidora (Angel Studios) tras la compra de Fox por parte de Disney. Pero la Divina Providencia actúa de maneras sorprendentes y el resultado es su creciente éxito de taquilla y la mayor difusión que está consiguiendo como película independiente.

El mismo Jim Caviezel ha declarado que "los hijos de Dios no están a la venta". Con eso queda al descubierto la misión de esta película: generar conciencia y denunciar todo lo posible para destapar esta plaga, sin importar los ataques, burlas, cinismo e incomprensiones que genere. "Sonido de libertad" pone su granito de arena en ello. Es una película honesta, valiente, notable, desgarradora e intensa. Al mismo tiempo es esperanzadora porque así revela que hay gente con corazón y dispuesta a dar de sí, incluso a nivel heroico, para proteger a los niños, los seres humanos más vulnerables e indefensos que existen. De ahí las palabras de Jesucristo "Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan porque de ellos es el Reino de los Cielos".

Mario Mario y Luigi Mario

 

La gente va a ver películas de animación no sólo por la calidad de la tecnología empleada en ella o para disfrutar de un buen rato de escapismo, sino también para mantener entretenidos a sus hijos pequeños y esperando recibir mensajes positivos o moralejas que les ayuden a entender el significado de los valores familiares o sociales como la unión, la amistad, el trabajo en equipo, la comprensión, la integridad, etc.

Todo lo anterior se da explícitamente en "Super Mario Bros, La Película", que no se limita a tener un ritmo ágil, escenarios coloridos, entretenimiento puro o elementos que despiertan nostalgia en los adultos que crecimos jugando los populares videojuegos de Nintendo. Es una película que ha sabido manejar sabiamente el fenómeno generado por los hermanos Mario durante más de 40 años y no busca meter de contrabando temas polémicos o incómodos para adoctrinar en el pensamiento único progre.

A diferencia de la película "Super Mario Bros" de 1993, que buscaba entretener apelando al consumo de los videojuegos con una estética extravagante, oscura y adolescente, esta versión animada se apega con mayor fidelidad a la estética propia de Nintendo, sin alterar la historia original o añadir personajes nuevos o extravagantes. Eso fue lo que hizo la película de 1993: sufrió tantos cambios en el guión, que se perdió parte del espíritu lúdico, cándido y alegre de los videojuegos. Quizá ello explique su fracaso de taquilla y de crítica, aunque ahora se haya convertido en un producto de culto al ser considerada "tan mala que es buena".

Shigeru Miyamoto, como diseñador del popular personaje, logró convertir una simple historia de rescate, superación de obstáculos, esfuerzos, compañerismo y sacrificios en un fenómeno cultural que, contra todo pronóstico, sigue vivo tras apreciar el inesperado éxito de taquilla de la película, el cual atribuye a la relativamente mala recepción de la crítica. El público respondió favorablemente y sus más de 1000 millones de dólares recaudados lo confirman. De hecho, en la escena postcréditos se puede ver el huevo de Yoshi, lo cual prueba que se hará una secuela, pues hay personajes que aún no aparecen como por ejemplo los hijos del rey Koopa, Wart y Wario.

Los hijos de Koopa

Este fenómeno desconcertó a muchos seguidores de la filosofía progre (liberal-progresista), pues Illumination es un estudio no sometido a los criterios que dominan a otros como Disney o Pixar. Prueba de lo anterior es el inesperado éxito de taquilla que goza en comparación a "Lightyear". Y no es un tema de "poca inteligencia" por parte de los espectadores o "demasiada ciencia ficción", como quieren hacernos creer sus productores o cierto sector de la crítica. Por supuesto, no han faltado ciertos individuos que, decepcionados por ser una pelicula familiar, en las redes sociales manifiestan sus inclinaciones ideológicas respecto a ciertos personajes del filme, como el desafortunado tweet del Ministerio del Interior de Colombia (luego borrado) deseando que "Luigi sea marica".

Lo mejor de la película, aparte del apartado técnico, es la voz del cómico Jack Black como el rey Koopa (Bowser en inglés) y su intención de conquistar el Reino Champignon casándose con la Princesa Peach, una intención motivada por el ansia de poder y la soberbia. La inesperada presencia de dos fontaneros italoamericanos de Brooklyn será suficiente para poner las cosas en el lugar correcto. Se apellidan Mario, pues el videojuego hace referencia al personaje más famoso y popular y, sobre todo porque los nombres de los videojuegos no se caracterizan por ser muy coherentes. De ahí que la película de 1993 menciona ese detalle con humor.

Otro detalle a destacar es la banda sonora, que, además de las recordadas melodías de los videojuegos, incluye temas musicales de los 80 y 90 como Take on me de A-ha y Thunderstruck de AC/DC, especialmente en la carrera de karts en el puente arcoiris, que incluso tiene influencia de las películas de Mad Max. Sin duda, es un filme que entretendrá a los más pequeños y provocará que los mayores revivamos esos años maravillosos donde disfrutábamos de unos personajes carismáticos que ya forman parte de nuestra historia.

Sentencia de muerte política

Cayó Pedro Castillo. Y no es motivo para no celebrar. Desde que ganó las elecciones generales de 2021 bajo sospecha de fraude orquestado desde la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE) y el Jurado Nacional de Elecciones, un hecho omitido escandalosamente por la Organización de Estados Americanos (OEA), se instauró un gobierno basado en la provocación, el delito, el afán de poder, la ideología más trasnochada, el resentimiento social, la ignorancia supina, la humillación permanente en el extranjero, la agresión verbal y hasta física en algunos casos, el odio racial y la polarización entre los peruanos, sin que se pueda enumerar una sola obra o logro por el que pase a la Historia.

 

Era tan evidente, como la ley de la gravedad o como que dos más dos es cuatro, que era un gobierno escandalosamente corrupto. Todas las semanas salían a la luz nuevos escándalos que enturbiaban la vida política del país e impedían el crecimiento sostenido, que terminó con el gobierno de Ollanta Humala. Sus sucesores se encargaron de agudizar la crisis politica y no supieron crear puentes de diálogo con la oposición. Mucha improvisación, demagogia, promesas nada realizables y al final todo se fue al traste. Castillo, se convirtió asi en la hechura del fondo al que llega un país cuando su gobernante, sus familiares, y sus colaboradores se enriquecen ante la vista y paciencia de los ciudadanos, quienes ven como todo se sigue deteriorando sin parar y no sólo en lo económico. Quienes lo negaban, o no querían verlo, eran cómplices o indiferentes. 

 

Tarde o temprano, el vaso iba a rebalsar por la intención de implantar una dictadura marxista-leninista-mariateguista, como bien lo establecía el ideario de Perú Libre, cuyo presidente, el castrochavista Vladimir Cerrón buscó la forma de transformar a Perú en otra Cuba, aunque fuera el poder detrás del trono. Los nombramientos de ministros bastante cuestionados eran la prueba de que se buscaba provocar a la oposición para que "pisara el palito" y se cerrara el Congreso de la República. La guerra política buscaba imponer una Asamblea Constituyente para consolidar el Socialismo del Siglo XXI en el poder, a ejemplo de Venezuela. Es obvio que era una estrategia del Grupo de Puebla para que la inteligencia cubana se expanda por Perú, como ya se intentó con las denominadas "casas del ALBA" impulsadas por el autócrata llanero Hugo Chávez Frías.

 

Sin embargo, todo el castillo de naipes se vino abajo cuando la gente, harta de tantos escándalos y del lento, pero constante retroceso del país tomó nota del desarrollo del tercer intento de vacancia presidencial por incapacidad moral permanente. El gobierno buscaba un detonante para forzar el cierre del Parlamento y se pensó que las declaraciones de Salatiel Marrufo en la Comisión de Fiscalización del Congreso revelando la entrega de mas de 4 millones de soles al Presidente, por parte de una empresaria para lograr contratos millonarios con el Estado, ser[ia el pretexto ideal; además de las explosivas  revelaciones del ex jefe de la Dirección Nacional de Inteligencia (DINI) involucrando a Castillo en la fuga de sus sobrinos y ex ministros y compinches.

 

El detonante no funcionó y, por miedo a ir a la cárcel por el fallido golpe de Estado, gran parte de los ministros renunciaron (hasta el abogado del Presidente). Pero lo que precipitó la caida del gobernante fue el nulo respaldo de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional, además de la condena nacional de parte de todas las instituciones del Estado y de la prensa. Eso, sin duda, es algo histórico, pues demuestra que, por primera vez, se logró cohesión en la defensa del Estado de Derecho, la Constitución y de la democracia. A diferencia del golpe de Estado de Martín Vizcarra del 30 de setiembre de 2019, apoyado por cuatro magistrados del Tribunal Constitucional que establecieron la existencia de la supuesta "denegación fáctica de la cuestión de confianza", Castillo, hizo una jugada precipitada, sin planificación ni apoyo de ningun tipo.

 

El "prosor" cometió tantos atropellos contra la ley y la moral que no alcanzaría el espacio de esta columna para enumerarlos cada uno. Lo cierto, es que con ese patético golpe de Estado, Pedro Castillo firmó su sentencia de muerte política, al igual que su entonces premier y ahora incondicional abogado y paisano Aníbal Torres Vasquez. Sobre este personaje, me permito decir unas palabras: Él fue mi profesor en la facultad de Derecho y durante años lo admiré por sus logros academicos y profesionales. Sin embargo, su actitud beligerante, ofensiva y abiertamente intolerante con la oposición y con la prensa, me han decepcionado profundamente y además han destruido su prestigio de tal modo que, del ilustre catedrático y decano del Colegio de Abogados de Lima (CAL), sólo quedan escombros.

 

Para graficar esto, nada mejor que recordar la escena de la sentencia en la notable película "El juicio de Núremberg" (1961), en la que Spencer Tracy, interpretando al juez Dan Heywood, expresa los considerandos del tribunal durante el juicio a cuatro abogados que avalaron las políticas de esterilización durante la Alemania nazi. Específicamente se refiere al caso del juez Ernst Janning, interpretado por Burt Lancaster, un prestigioso jurista de fama internacional que colaboró con el régimen antisemita de Hitler creyendo que era lo mejor para sacar de la ruina a su pais, el cual estaba destruido, humillado y amenazado por los países ganadores de la Gran Guerra, por el draconiano Tratado de Versalles y por la Crisis Económica Mundial de 1929. Sus motivaciones se pudieron entender, pero acabó traicionandose a si mismo al dejar que la justicia sea pisoteada por razones patrioticas. Aunque es un ejemplo ficticio, es una forma de mostrar como los hombres prominentes en sus profesiones se pueden terminar engagnando a sí mismos y defender causas alejadas del bien común.

 

Ahora Perú tiene a su primera presidente mujer, Dina Boluarte, que no es tampoco garantía de transparencia, dada su estrecha colaboración con Vladimir Cerrón y con el entonces presidente Castillo. Con las acusaciones que la persiguen no hay seguridad de que sea garantía de estabilidad, pues el apoyo que le han brindado los caviares y su docilidad a las políticas globalistas echan sombras de desconfianza sobre su flamante administración. Aun así es un alivio que ya no se encuentre en el poder el hombre que con su ridículo sombrero, su ignorancia sideral, su carencia total de escrúpulos y desprecio por las leyes, llevó al pais a una de las peores crisis políticas de su historia. Por todo eso será tristemente recordado. Mientras tanto, a mantenerse vigilantes, porque la democracia, la moral y las buenas costumbres deben ser defendidas y preservadas permanentemente.

 

P.D. Que descanse en paz Martha Hildebrandt Perez-Treviño, peruana ilustre, destacada lingüista y autora de numerosos libros, entre ellos "El habla culta" y "Peruanismos".

El catolicismo como careta: La actitud ante la Sentencia del Tribunal Supremo de EE.UU.

 

A raíz de la reciente sentencia del Tribunal Supremo de Estados Unidos que revirtió la sentencia del caso Roe vs. Wade (1973) y Planned Parenthood vs. Casey (1992) y de las posteriores reacciones del Presidente Joe Biden y de ciertos políticos del Partido Demócrata que se presentan a sí mismos como católicos, es necesario emitir un pronunciamiento firme por parte de las autoridades de la Iglesia. Pero no existiendo nada al respecto, salvo comentarios y comunicados aislados y de escasa difusión, desde esta tribuna quiero aportar mi grano de arena. Ojo que acá no se busca juzgar a nadie, sino opinar en base a hechos perfectamente verificables.

La fe católica, por su carácter universal está destinada a toda la humanidad y tiene como objetivo dar a conocer a Cristo a todos los pueblos y culturas para formar una sola unidad como el propio Jesús ha deseado en el Evangelio de Juan, capítulo 20. Dicha unidad, si bien respeta la libertad de cada uno de sus miembros, exige coherencia y cumplimiento de la Palabra de Dios. Por algo Jesucristo nos enseña que “el que me ama guardará mi palabra” (Juan 14:23).

 

Por ello, a Jesús le repugna la doble vida. El caso más llamativo es la llamada de atención a los fariseos, quienes buscaban algo con qué involucrarlo en una violación de la ley hebrea o romana, viendo que su autoridad desvelaba la hipocresía con la que vivían, pese a ser hombres religiosos. Dios ve todo lo oculto en los corazones de los seres humanos, creyentes y no creyentes, y por eso enseña que la autenticidad en lo público y lo privado revela no sólo qué tan transparentes somos sino también qué tan consecuentes somos con la práctica de su Palabra.

 

En el caso del Tribunal Supremo de Estados Unidos, si bien no penalizó ni despenalizó el aborto, precisó que la Constitución de ese país no menciona nada del tema, sino que es potestad de los Estados regularlo, limitarlo o prohibirlo, algo que el fallo Roe vs. Wade se había atribuido como un derecho constitucional erróneamente interpretado. De ahí que no hay nada más falso que afirmar, como ciertos medios masivos de comunicación, que la Corte eliminó el “derecho a decidir”.

 

Centro provida CompassCare de Buffalo vandalizado por radicales a favor del aborto (créditos: cbn.com)

La furia de los activistas, jóvenes adoctrinados, políticos de izquierda, ONGs feministas, grupos de cabildeo abortista, artistas liberales del mundo millonario de la farándula, fue predecible y, en algunos casos se tradujo en violencia contra los centros de ayuda a la mujer embarazada o templos cristianos (más de 40 desde que se filtró el borrador de un dictamen favorable a la reversión de Roe vs. Wade). Eso demuestra que para un sector de la política estadounidense los derechos humanos sólo existen les son favorables a su agenda política e ideológica.

 

Algunos miembros del Partido Demócrata y hasta el Presidente Biden reaccionaron calificando el fallo como un retroceso y una tragedia para la vida de miles de mujeres (menos las no nacidas). Biden ahora arremete anunciando un proyecto de ley federal abortista y exigiendo una movilización electoral masiva a favor del aborto para las elecciones legislativas de noviembre, sobre todo para tapar los malos resultados de su administración. Además de eso, firmó una orden ejecutiva prohibiendo en todo Estados Unidos las terapias de conversión para homosexuales que desean salir de ese estilo de vida.

 

Lo verdaderamente trágico del testimonio de Biden no es su persistente política anti-vida y anti-familia, sino que enarbola su condición de católico para pretender justificar su postura invocando la laicidad del Estado (o de su persona). Recordemos que, a diferencia de Santo Tomás Moro, quien prefirió morir martirizado en 1535 en lugar de traicionar su conciencia católica al negarse a jurar fidelidad al Acta de Sujeción al rey Enrique VIII como cabeza de la Iglesia en Inglaterra y a su matrimonio adúltero con Ana Bolena, en pleno siglo XXI Biden promueve una política abiertamente violatoria del Quinto Mandamiento de la Ley de Dios. Encima lo secundan otros políticos como Nancy Pelosi, quien se saltó la prohibición de comulgar impuesta por el Arzobispo de San Francisco por su persistente intento de promover el aborto en todo el país, a pesar de las correcciones que se le dieron durante años.

 

Otro ejemplo de incoherencia de un político católico en Estados Unidos fue John F. Kennedy, el tan admirado político demócrata asesinado en 1963 en circunstancias nunca aclaradas. Independientemente de su apoyo al Movimiento por los derechos civiles, o sus célebres frases citadas de manera recurrente en el cine y la televisión, tuvo un comportamiento adúltero con su esposa Jackie, fue patrocinador del asesinato del presidente de Vietnam del Sur en 1963 (algo poco conocido, pero que provocó el aumento de la escalada bélica) y continuador de la política de ocultación y engaño deliberado sobre la Guerra de Vietnam (según los Papeles del Pentágono filtrados en 1971).

 

Parroquia de Owo, Nigeria, atacada en fiesta de Pentecostés (créditos: ChurchPOP.com)

Lo cierto es que, el hecho de ser católico en el mundo actual conlleva el riesgo de sufrir discriminación en una civilización cada vez más apóstata, y en la que se les trata a los seguidores de Jesucristo como ciudadanos de segunda clase. Un ejemplo de ello es la poca cobertura dada por los grandes medios masivos al sangriento atentado contra los católicos en Nigeria durante una misa por la fiesta de Pentecostés. El catolicismo es auténtico o hipócrita dependiendo de la manera como cada persona se decida a vivirlo: de forma genuina o quedando bien con Dios y con el diablo. Al final Dios tendrá la última palabra en el juicio personal, porque nadie lo engaña. Ni siquiera hombres con solideo o pectoral. De ahí lo importante que es orar por su conversión.

 

Por lo tanto, vivir la fe cristiana de manera coherente hasta el final es lo que deja frutos abundantes para la posteridad, independientemente de lo conocida o no que haya sido el alma que la practicó. La sentencia del Tribunal Supremo es una luz de esperanza para los no nacidos y para la salud emocional y espiritual de las familias norteamericanas. Eso es un ejemplo de remar a contracorriente a pesar de la oscuridad que quiere imponerse sobre un país que se construyó en base a los valores de la libertad y la fe cristiana. Sin duda, ayuda a creer en la existencia de Dios.

Abimael en el Flegetonte

 

Cartel propagandístico a favor de Mao Zedong (enterarse.com)

Abimael Guzmán Reinoso falleció a los 86 años tras ser responsable de más de 30 mil asesinatos caracterizados por su crueldad inmisericorde. Ello, con el objetivo de intimidar a quienes no se plegaban a su ideología o a sus huestes. En su afán de emular a Mao Zedong, quiso llevar la revolución del campo a la ciudad, repitiendo la exitosa experiencia roja en la China maoísta contra los militares nacionalistas liderados por Chiang Kai-Shek y los invasores japoneses, pero ignoró la realidad del Ande peruano, sus costumbres y tradiciones, absolutamente ajenas. El mismo error que repitió el terrorista Ernesto Guevara en Bolivia.

Dante Alighieri

Nunca sabremos si hubo arrepentimiento sincero en su corazón antes de dejar esta vida, pero por su fanatismo ideológico y su actitud desafiante, incluso en su ancianidad, es difícil creer en eso, por lo que podemos darnos una licencia post-mortem para ilustrar su eterno destino. Para ello contaremos con La Divina Comedia y más exactamente con el canto XII del Infierno, donde son castigados los "violentos contra el prójimo". Menciono esto porque el 14 de setiembre de 2021 se cumplen 700 años de la muerte del gran poeta florentino Dante Alighieri, autor de esta obra cumbre de la literatura universal.

Entrada al Infierno

Algunos años antes escribí mi primera impresión tras leer el poema por primera vez, pero dado que estamos en el año de Dante y justo en la víspera de su partida, nada mejor que homenajearlo colocando en el círculo correspondiente a uno de los seres más viles que vio nacer el Perú. Cuando Dante y el poeta latino Virgilio, su guía en el Infierno y en el Purgatorio, llegan a la entrada en el "reino del dolor eterno", se topan con un letrero mandado escribir por Lucifer y en el que destaca el verso 9 del Canto III: "Lasciate ogni speranza voi che entrate" (renuncien para siempre a la esperanza los que entren).

Los centauros atormentando a los violentos en el Sétimo Círculo del Infierno

Tras superar la pavorosa advertencia ya mencionada, ambos poetas se adentran en aquél oscuro mundo de terror y desesperación y cuando descienden al sétimo círculo (el de los violentos) notan que están dividido en tres secciones, los violentos contra el prójimo, los violentos contra sí mismos y los violentos contra Dios. En la primera sección se encuentran los asesinos, los tiranos y otros condenados que violaron en Quinto Mandamiento de diversas formas (hoy incluiríamos a los genocidas y a los abortistas). Por supuesto, los terroristas también, y eso nos lleva de vuelta a Abimael.

Veneración al "presidente Gonzalo" en una cárcel (perusumaq.com)

De haber llegado al poder, habría impuesto un sanguinario régimen muy similar al de los jemeres rojos de Camboya (1975-1979). Lo importante para él no era la dignidad humana sino el poder en sí mismo como objetivo supremo de quien profesaba el "pensamiento Gonzalo", una mezcla de marxismo, leninismo y maoísmo sin fundamento sólido ni respeto por el pensamiento ajeno y menos por la democracia. Su ideología lo llevó a captar jóvenes de lugares alejados y pobres para lograr la victoria de la llamada "guerra popular". Es decir, todo lo que favoreciera su revolución era bueno, independientemente de si era delictivo y moralmente condenable.

Cúpula de Sendero en pleno juicio (www.diariovoces.com.pe)

Eso explica el extremismo de su pensamiento y que creó en torno a su persona un culto similar a un líder "iluminado". Matar con coches bombas, machetes, piedras, armas de fuego y llevando a cabo juicios sumarios contra autoridades, policías, militares, jueces, fiscales, ronderos y demás peruanos inocentes para ganar el poder fue la táctica empleada, pero que sólo originó repudio popular y la respuesta expeditiva de parte de un Estado en crisis y que requirió de decisión e inteligencia.

Atentado con coche bomba (larepublica.pe)

Soy testigo de esa época por haber crecido en un país donde se respiraba terror, inseguridad, vigilancia permanente, hiperinflación, miseria y pesimismo. El hecho de que Guzmán falleciera justo en el vigésimo aniversario de los atentados del 11 de setiembre en Estados Unidos, quedará marcado como un estigma perpetuo de su persona y su legado. Dios dijo "No matarás" y eso implica escuchar, ejercitar la paciencia y la tolerancia, moderar nuestra boca al hablar de otros y respetar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

Abimael Guzmán presentado luego de su captura (www.france24.com/es)

Tras ser mostrado en traje a rayas y dentro de una jaula luego de su captura, Guzmán sacó a relucir su ceguera ideológica al proclamar de forma altanera "esto no es más que un recodo en el camino". Por lo tanto, cada peruano tiene una responsabilidad en el combate contra el comunismo, ideología que sólo generó miseria y más de 100 millones de asesinados en todo el mundo (y sigue la cuenta). Así como el nazismo está prohibido a perpetuidad en Alemania, el comunismo, con sus métodos violentistas deben seguir el mismo destino.

Dante y Virgilio se encuentran con los centauros (dibujo de Gustave Doré)

Dante Alighieri y Virgilio compartirían la misma opinión respecto de las causas y consecuencias del terrorismo, porque una cosa es el levantamiento contra un invasor extranjero o la sublevación contra un régimen tiránico y totalitario, y otra es el iniciar una guerra en base a ideologías que deforman el sentido común despreciando la dignidad de los seres humanos. Abimael ya estará sumergido en ese río de sangre hirviente llamado Flegetonte. Sangre de la gente que mandó asesinar, y ahora es atormentado por los flechazos disparados por los centauros, que impiden que los condenados salgan de ese río.

San Bernardo de Claraval intercede por Dante ante María Santísima para su contemplación de la Santísima Trinidad 

Pese a todo lo anterior, no podemos quedarnos en el Infierno por más que nos impacte o atraiga. Estamos invitados por la Divina Providencia a subir, confiados en su ayuda, hasta llegar a lo más alto: la comunión con Dios Uno y Trino, que hace que la voluntad y deseo de Dante giren de manera armoniosa movidos por el amor divino y así gozar de la felicidad perpetua. Ese es nuestro destino y no el poder temporal. Por algo el poema termina con el bellísimo verso 145 del Canto XXXIII del Paraíso: "L'Amor che muove il Sole e l'altre stelle" (el amor que mueve el Sol y las demás estrellas). ¡Viva Dante! ¡Viva l'Italia! ¡Viva el Perú!

Ser conservador hoy

 

En pleno bicentenario, Perú se volvió víctima de los intereses de los grupos de poder que quieren su tajada de la torta llamada "Presidencia de la República". Incluso los principales portavoces de los valores morales cristianos (obispos, sacerdotes y religiosos) callan o cambian de tema de conversación cuando el comunismo intenta llegar al poder mediante la vía democrática (su nueva metodología) o cuando el liberal-progresismo y su dictadura de la corrección política se quieren imponer tras un adoctrinamiento paulatino de la población a través de la gran prensa, la academia, las artes o las big tech. Eso lleva a los disidentes a ser víctimas de la "cultura de la cancelación", creada en la URSS.

 

Por todo lo anterior es propicio preguntarnos los siguiente: ¿Es malo ser conservador? Muchos piensan que no, pero callan ante el arrastre que genera el progresismo globalista en las masas, muchas veces carentes de criterio propio y de afán de investigación sobre este fenómeno, que hoy en día constituye la agenda de las multinacionales, los organismos internacionales y que se materializa en la Agenda 2030 y el Gran Reseteo, como bien lo presentó Claus Schwalb el año pasado en Davos, Suiza. Para responder la citada interrogante, resulta interesante recordar la frontal actitud que tuvo el anterior arzobispo de Lima ante la imposición de la agenda de género durante el gobierno de Humala, algo que nunca se ve en las declaraciones de monseñor Carlos Castillo.

 

La mención expresa a ciertos personajes del mundo de la política, el Derecho y el periodismo atañen exclusivamente a sus opiniones, pues es posible que algunos hayan cambiado de postura luego de transcurridos siete años. Cipriani se encuentra hoy en Roma trabajando como miembro de la Comisión de Economía del Vaticano y Perú se encuentra en medio de un proceso electoral que evidencia la polarización de su población entre dos posturas ideológicas contrapuestas: democracia y comunismo, y que generan desconfianza, conflictos y la probable agudización de la actual crisis política, social y económica que ahora padecemos. Por eso, es pertinente recordar el carácter atemporal de los valores cristianos y cómo la actitud de conservarlos y transmitirlos es vital para sanar las heridas que tiene la sociedad a fin de lograr la anhelada paz y justicia social para volver a la calma y retomar la senda del desarrollo.

¿Es malo ser conservador?

 

"Leyendo varias columnas de opinión sobre la propuesta de referéndum del cardenal Juan Luis Cipriani sobre las uniones civiles entre homosexuales y el aborto, es evidente la saña con la cual se le trata al principal pastor de la diócesis católica más importante de Perú. Una y otra vez, los opinólogos, creyendo tener la razón demuestran ser unos verdaderos ignorantes en lo que se refiere al Derecho familiar y sucesorio, antropología, ley natural, moral y psicología. No van al fondo del tema, sino que repiten las palabras "derechos", "opción sexual", "intolerancia", entre otras. Es decir, se convierten en los portavoces del lenguaje propio de la dictadura del pensamiento políticamente correcto.

 

Algunos de ellos, como Alfredo Bullard, Ronald Gamarra, Ricardo Vásquez Kunze y Carlos Meléndez, sin desmerecer sus altas capacidades intelectuales y profesionales, han demostrado en sus columnas desconocer el hecho de que por lógica elemental, el matrimonio es anterior a la existencia de los Estados, al derecho internacional, y, sobre todo, a la ideología de género. a que en una relación homosexual o lésbica no se puede procrear. El derecho a la libre opinión es fundamental en una democracia, pero si no va acompañado de una sólida formación moral e intelectual, hace que su portavoz se convierta en el títere de los ideólogos de cada era. En el caso que nos ocupa, es la propuesta del cardenal.

 

La única opinión realmente objetiva y desapasionada que he visto hasta ahora es la del jurista (y profesor de quien escribe) Mario Castillo Freyre, (pueden clickear aquí http://elcomercio.pe/politica/actualidad/union-civil-no-colisiona-constitucion-noticia-1719751) porque analiza el proyecto del congresista Carlos Bruce criticando la creación de un quinto estado civil (los anteriores con solero, casado, viudo, divorciado): la unión civil no matrimonial, es decir, camina como pato, grazna como pato, aletea como pato, nada como pato, pero no es pato. A pesar de ello, no hay que olvidar lo siguiente: si el Derecho equipara las uniones civiles al matrimonio, sin importar las clases de uniones que surjan en el futuro (no sólo homosexuales, sino pedófilas, zoófilas, poligámicas, etc.), se desnaturalizará su carácter regulador y se convertirá en un mero vehículo para que los postulados de la ideología de género (o cualquier otra) se cuelen en el ordenamiento jurídico de cualquier país, generando mayores injusticias contra los padres, hijos y personas de buena voluntad que disienten de esta clase de pensamiento. Por eso, ante esta amenaza, cobra mayor sentido el segundo mandamiento del abogado, de acuerdo con Eduardo J. Couture: "LUCHA: Tu deber es luchar por el Derecho. Pero el día que veas en conflicto el Derecho con la Justicia, lucha por la Justicia".

 

Lo que la ideología de género busca no es la caridad hacia los homosexuales ni la conquista de sus derechos legales o humanos. Simplemente los utiliza como parte de su agenda para labrar un proyecto de reingeniería social y antropológico que busca imponer un pensamiento totalitario y discriminador hacia la disidencia y todo comienza con el reconocimiento legal de esta clase de uniones. ¿Alguien en su sano juicio cree que esta embestida de los lobbies gays se va a acabar con este proyecto de ley después de aprobado y publicado? Esto es sólo el comienzo de un proyecto relativista, inmoral, intolerante y persecutorio que forma parte de la llamada "cultura de la muerte" fomentada por los grandes grupos de poder económico y político existentes en los países desarrollados. Es mejor informarse de este tema con recomendables textos como "La Agenda de Género. Redefiniendo la Igualdad" (2007) de Dale O'Leary, "La Ideología de Género o el Género como herramienta de poder" (2010) de Jorge Scala o "La Dictadura de Género" (2013) de Francisco Serrano.

 

De esta forma, los opinólogos mencionados líneas arriba demuestran sus prejuicios y odio ideológico hacia el cardenal y hacia la Conferencia Episcopal Peruana. Con esto, surge una pregunta que sería bueno que respondan con fundamento y es la siguiente: ¿Es malo ser conservador? Ser conservador tiene tres significados en el DRAE, pero el que mejor se ajusta a las enseñanzas de la Iglesia sobre la defensa de los valores, la familia, el matrimonio y la dignidad de la vida humana, es el primer significado, pues el conservador, dicho de la forma más elemental, es aquél que conserva dichos valores e instituciones que forman parte de la vida individual y social del ser humano en armonía con la creación y con el Creador.

 

¿Es malo ser conservador? Sí, dirán algunos, pues atenta contra el pensamiento políticamente correcto, contra la tolerancia, los derechos humanos, la ley y no sé qué más. Lo cierto, es que todo lo anterior son valores desde el punto de vista conservador, pero también son palabras fácilmente manipulables para los intereses ideológicos de quienes siguen la agenda de género, la cual, desde 1994, con la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Mujer en El Cairo busca implantarse en todo el mundo pisoteando dichos valores y discriminando a quienes no comulgan con sus dogmas, pues son tachados de intolerantes, fundamentalistas, retrógrados, homofóbicos, obsoletos, dogmáticos, cerrados, ultras, represores, integristas, enemigos de la humanidad y anticaritativos. Bueno, todo eso se podría aplicar a los nazis, a quienes Bullard compara con Cipriani; y también a los castristas, que son tan amados por Gamarra (quien, dicho sea de paso, repite la mentira de Jason Day sobre el Sodalicio). Esa es una muestra de cómo inteligencia y sentido común no siempre van de la mano. Vásquez Kunze y Meléndez, por su parte, necesitan un poco más de información sobre todo lo mencionado en el presente artículo, porque desde la óptica de la política es muy fácil comentar un fenómeno social, pero desde otras ramas del saber, el panorama se amplía. Igual que ver un árbol, y no el bosque entero, que sufre un incendio y que necesita ser apagado. No "tolerado"."